第十九章 慈光寺之行

    安然对剩余的八种字诀也有了一定的了解。

    “兵”字诀可以在一定程度上为人延寿和返老还童，是增强人的生命力的一种字诀。安然很喜欢“兵”字诀的效用，无论是延寿还是返老还童。手印是大金刚轮印，佛经是《降三世明王心咒》。

    “斗”字诀可以提高人的战斗意志，使人勇敢果断，心血沸腾。这个字诀倒是适合在战斗时运用，要知道战意在战斗时对一个人可是很重要的。手印是外狮子印，使用的咒语是《金刚萨埵法身咒》。

    “者”字诀在一定时间内可以吸收万物的力量为自己所用，增加自己的力量，也就是说可以短时间内提高施法人的修为，吸收万物的力量时是不会伤及万物的本源，但是在脱离“者”字诀后，施法人的身体会虚弱三天。手印是内狮子印，使用的咒语是《金刚萨埵降魔咒》。

    “皆”字诀可以感知危机，感应人的情绪。这种字诀倒是可以用来辨别一个人对自己有无敌意，或者是一个人的情绪波动。不过安然觉得这种字诀在感应情绪方面不是很有用，毕竟施展字诀是需要时间的，而通常人的情绪是一闪而过的。手印是外缚印，咒语是《金刚萨埵普贤法身咒》。

    “阵”字诀可以用来隐身，这项神通之术安然在《涅盘决》修炼到炼魂期时就已经会了，此时倒有些鸡肋。手印是内缚印，咒语是《莲花生大士六道金刚咒》。

    “列”字诀可以分裂阻碍自己的障碍物。也就是说能够将物品或生物分裂成颗粒。手印是智拳印。而咒语是《大日如来心咒》。

    “前”字诀可以控制金，木，水，火，土五行元素，为自己所用。安然倒是对此有些不解，据他了解五行元素的运用应该是受到体内灵根属性的影响，可是这种字诀却是对五行元素都可以控制。安然想着日后得到咒语后，定要练习一下，看看和自己知道的有什么不同。手印是日轮印，咒语是《大日如来心咒》。

    最后一个“行”字诀可以将人定身，不过只有一刻钟的时间，因为上面没有记载，安然也不知道这所谓的一刻钟，指的是对修为低于施法人的人，还是对于修为高于施法人的人。这些就只能靠安然自己去实践了。手印为宝瓶印，咒语为《摩利支天心咒》。

    在安然废寝忘食的研读《奇门遁甲》这本书时，天色很快暗了下来。安然在下人的呼唤声中，站起身来伸了个赖腰，坐了一天，感觉腰都不是自己的了，腿也麻麻的，站了好一会儿，才歇过来。安然跟看守翰墨香的管事说了一声，将《奇门遁甲》这本书借回去。

    回到自己的小院里，安然匆匆吃完饭，又回到书桌旁，拿出笔墨，将《奇门遁甲》抄写了两本，一本放到了自己的小金库中，一本放到书桌上准备随时翻看，安然决定明天就将借的这本送回。

    这才得了时间，安然唤来书童郁离，“你明个儿去打听打听，这阳州城附近可有什么出名的寺庙，打听好了再来回我。”

    “知道了，公子。”郁离虽有好奇自家公子打问出名的寺庙做什么，但又一想许是公子想要出去走走。

    第二日，郁离便来回话，说是在阳州比较出名的寺庙，也就是慈光寺了。据说慈光寺有几位得道高僧，寺里香火不断，安然得了消息心里十分欣喜，也不知道慈光寺中是否有自己需要的佛咒。

    过了几日，安然回了老师自己要到慈光寺去游玩一番，便让下人将出去游玩的东西收拾好。

    这日天气明媚，春风徐徐，安然带着两个书童和老师给的两个小厮乘着马车向城外的慈光寺走去。来到慈光寺所在的山下，来往的香客络绎不绝，安然下了马车，将小厮留下，带着两个书童，顺着小路一路而上。

    慈光寺气势宏伟，寺顶上铺满了琉璃瓦，金碧辉煌，屋脊上雕满了各种佛陀的雕像，形态不一，栩栩如生；两边的红色柱子上缠着两条金色飞龙，活灵活现，好似真的要飞走般。门前的香客不敢喧哗，都怀着崇敬之心。

    安然在寺里的型尚的引路下，一路走向慈光寺的大殿。型尚不过八、九岁的模样，长得虎头虎脑的，听说安然是第一次来慈光寺，倒是很贴心的边走边为安然讲解慈光寺。

    “施主，这边走。施主您可不知道，我们慈光寺可是建寺有三百多年了，我听老师父说，以前我们慈光寺比这还大呢，而且.......，施主如今来的正是时候，我们寺里的素斋可是十分出名的，您可要尝尝。”型尚一脸与有荣焉，骄傲的讲着慈光寺的历史，以及建筑，说到寺里的素斋更是一副‘你要不吃就白来’的小样子，小脸红扑扑的，煞是可爱。

    一路走来，型尚讲的生动有趣，不止安然，就连郁离和潇碧两个书童也听得十分投入。

    安然几人很快便来到了大殿，只见大殿里一尊佛像坐在莲花台上，双手合掌，形态逼真。香案上香烟袅袅，殿内烟雾缭绕，犹如走进了仙境。

    安然礼拜完后，捐了十两银子的香火钱，想要看看寺庙的其他地方，于是安然让型尚领路向后殿走去，穿过后殿来到后院，只见后院里十分幽静，参天古树，苍翠葱郁。远处还有清澈的池塘，上面满满的荷叶，荷花大都含苞待放，一阵阵荷叶的清香味弥漫其中。

    安然在型尚的带领下将慈光寺逛了一遍，对慈光寺也有了更深的了解，安然不得不说慈光寺的景色非常优美，看到这些美好的景色，安然不仅有些手痒，要是将这些画下来该多好啊。

    不过来时安然未带笔墨，而安然这段时间用的是沈蕙蓉送来的用养魂木所制的毛笔，安然给它取了名字，紫蕴，顾名思义，养魂木所制成的笔身为紫色，而养魂木又有蕴养魂魄之效。安然发现用它来画画时，将少量的魂力注入其中，经常能够超常发挥，将所画之物完美画在纸上，且栩栩如生，活灵活现，十分的有灵气，看起来犹如真实的物品。

    所以安然每次作画，都用紫蕴来画，而这次的目的本是来找寻需要的佛咒的，自然没将带来紫蕴，如今安然只好命跟来的郁离回去取笔墨来。

    后院里有专门为往来的香客休息所准备的屋子，所以在欣赏完了寺庙里的景色后，安然让型尚带他回了休息的屋子里，进了屋子叫住型尚。

    “小师父，不知贵寺的佛经可否出卖？近日里我研读了些许佛经，倒是感悟良多，只可惜手上的经书不多。”安然开口问道，老师的翰墨香里书很多，里面也有许多佛经。但类似于佛经，道家这等会移人性情的书，在安然这般年龄最是容易受到影响的。虽说老师也是允许看的，不过安然想要练习九字诀，那就不是单纯的看看了，要是被老师知道总归不好的。

    “施主既是真心喜爱佛经，那定是善心之人，我们寺里的经书便是送给施主也是可以的。施主都需要哪些佛经？我这就去帮您寻来。”型尚一听安然也喜读佛经，态度上更亲近了几分。

    安然闻言，忙将自己之前写的纸拿了出来，“我需要的经书都写在这纸上了，小师父看看，贵寺可是都有？”上面不光有安然练习九字诀所需要的佛咒，安然还在纸上添了不少其它较为有名的经书，一方面安然是不想让别人知道自己真正需要的经书，另一方面也是真心想要多读些经书，看看这些对修炼是否有用。

    不一会儿，型尚便将安然所需要的经书拿了来，也多亏安然所需的经书都是寺里平常所有。这次不止型尚，来的还有一个中年的和尚。

    “可是这位施主需要经书？经书且都在这，施主小小年纪便有慧根，这些经书就赠送于施主。”中年和尚本就是来此看看求佛经的人，如今见安然这般年少，虽然长相略显阴柔，但眼神清澈，态度坦然，气质温和，倒有了几分欣赏之意。

    安然欣然收了经书，在寺里吃了素斋。

    之后又拿了笔墨，安然便在寺庙寻了一处观赏的好地方，将寺庙荷塘里的风景画于纸上。

    眼看时间不早了，安然向寺里的大师辞别，带着两个书童向山下马车处走去。

    “来人啊，快来人啊，公子，求您快帮帮忙，我们家姑娘不见了。”一个身穿鹅黄色衣衫的小丫鬟从山路的另一旁跌跌撞撞地跑来过来，满脸急切，慌慌张张的不时向身后看去，好像被人追赶的样子，一见到安然主仆三人，便扑向安然，跪在安然身旁，满脸的泪水，双手紧紧攥着安然的衣摆，生怕安然走掉。