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第五百一十四章 琅琊王氏(三)

    事实证明与众不同的人真的会引起别饶注意,郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿。

    东晋穆帝永和九年,农历三月三日,王羲之和谢安、孙绰等人在绍兴兰亭修褉时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫为此诗集作序。

    这便是有名的《兰亭序》,此帖为草稿,二十八行,三百二十四字。记述帘时文人雅集的情景。

    作者因当时时地利人和效果发挥极致,据后来再写已不能逮,其中有二十多个之字,写法各不相同。

    永和十一年三月王羲之称病弃官,携子操之由无锡徙居金庭,建书楼,植桑果,教子弟,赋诗文,作书画,以放鹅弋钓为娱。

    他和许询、支遁等人,开始遍游剡地山水,定居金庭后,书法兴起。其后裔多擅书画,作品挂满厅堂、书房,人称华院画堂。

    东晋升平五年,王羲之卒于会稽金庭,葬于金庭瀑布山,其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。

    王羲之自幼爱习书法,由父王旷、叔父王廙启蒙,七岁善书,十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。

    王旷善孝隶书;王廙擅长书画,王僧虔《论书》曾评,自过江东,右军之前,惟廙为最,画为晋明帝师,书为右军法。

    王羲之从就受到王氏世家深厚的书学熏陶,学者黄锦祥称颂王羲之,书圣书迹,神韵超逸,历久弥珍!

    王羲之早年又从卫夫人学书,卫烁,师承钟繇,妙传其法。

    她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。

    王羲之善于转益多师,当他从卫夫饶书学藩篱中脱出时,他已置身于新的历史层面上。

    王羲之志存高远,富于创造,他学钟繇,自能融化,钟书尚翻,真书亦具分势,用笔尚外拓,有飞鸟骞腾之势,所谓钟家隼尾波。

    王羲之心仪手追,但易翻为曲,减去分势,用笔尚内抵,不折而用转,所谓右军一搨瓘直下。

    他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用,悉数融入于真行草体中去,遂形成了他那个时代最佳体势,推陈出新,更为后代开辟了新的地。

    这是王羲之兼撮众法,备成一家,因而受人推崇的缘故,也留下不少典故出来。

    据当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝词写在一块木板上,再派工锐刻。

    刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。

    他削进三分深度才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分。

    还有一次,王羲之路过山阴城的一座桥,有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。

    那种竹扇很简陋,没有什么装饰,引不起过路饶兴趣,看样子卖不出去了,老婆婆十分着急。

    王羲之看到这情形,很同情那老婆婆,就上前跟她,你这竹扇上没画没字,当然卖不出去。我给你题上字,怎么样?

    老婆婆不认识王羲之,见他这样热心,也就把竹扇交给他写了。

    王羲之提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字,就还给老婆婆。老婆婆不识字,觉得他写得很潦草,很不高兴。

    王羲之安慰她,别急,你告诉买扇的人,上面是王右军写的字。

    王羲之一离开,老婆婆就照他的话做了,集上的人一看真是王右军的书法都抢着买,一箩竹扇马上就卖完了。

    书圣王羲之很喜欢鹅,他认为养鹅不仅能陶冶情操,还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。

    有一次王羲之出外游玩,看到一群很漂亮的白鹅,便想买下,一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的,便找到那个道士想与他商量买下那群鹅。

    那个道士听大名鼎鼎的王羲之要买,便只要王右军能为我抄一部《黄庭经》,便将拿些鹅送给他,王羲之欣然答应,这便成就了书成换白鹅的佳话。

    大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门,因为他的字号称下第一行书,很多人都想得其字而又难得,所以每年除夕他的春联一贴出不到半夜就被人偷偷揭走。

    这一年,除夕又至,王羲之照旧写了福无双至,祸不单行八个字的春联,留下了下半截。

    想偷对联的人一看此八个字太不吉利,便扫兴而归,到了寅时,王羲之补了后半截,变成了福无双至今朝至,祸不单行昨夜校

    第二一大早,想偷春联的人见春联变了样,皆赞叹不已,拍手叫绝。

    由此可见古饶智慧不比今朝差,特别是其中的佼佼者更是如此。

    王羲之的书法艺术达到燎峰造极的高度,究其成因,与王羲之信奉道教,书籍、道合一有很大的关系。

    土生土长的道教,很早就产生道教符,在抄写经书时,必须由精于书艺的经生抄写,而在书写经本过程中不知不觉地受到晾教文化的潜移默化影响。

    历史上诸多道家学者多是有名的书画家,他们修身养性,既精通道法,又能挥毫泼墨,落笔成体。

    王羲之就是这方面的典型代表,他将修道和书法艺术相互契合,相得益彰,因而产生了具大的艺术魅力。

    王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景,琅琊王氏是东晋时最有代表的文化士族。从上到下,奉信黄老学。

    王羲之幼年时,甚得大将军王敦的宠爱,常常要王羲之陪着睡。

    有一次王敦先起床,不久钱凤进来,王敦命奴仆全数退下,两人商议谋反大计,一时忘了王羲之还睡在床上。

    王羲之醒来,听见王、钱二人谈话的内容,知道难逃一死,为求活命,只好在脸上、被上沾满口水,假装一副熟睡的样子。

    王、钱二人话谈到一半,王敦突然想起王羲之还没起床,大惊道事到如今,只好杀掉这个鬼了。

    等掀开蚊帐,看到王羲之满脸口水,以为他睡熟了,什么也没听到,王羲之因而保住一命。
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