第二十章 修道
破旧昏暗的道观内，只有一炷灯火摇曳跳动，屋内的光线左右闪动，屋外寒风阵阵。
元阳子和三个徒弟坐在床边，看着躺在床上的河六四，一语不发。
良久，元阳子长叹了一口气，道：“你诱此子上山，目的为师明白，此子虽有修道之命，只是与我无缘，我又岂能强自收他而生缘呢？”
“师父！他既已上山，归道之心坚定，师父若不收他，他岂不成了无家可归之人，届时他应如何自处啊！”孙既直诚恳的道。
“你将罗心经赠与赵兑，不就是为他寻的一条后路吗？”元阳子转过头直视着孙既直问道。
孙既直闻言，一时无言以对。卫既清坐在一旁，忍不住问道：“师父，罗心经是何物？”
元阳子又是一声长叹，缓缓道：“此次我与既直下山，费尽心血才在异国山野中寻到那逃遁的妖魔，此妖魔盘踞与山洞之中，似是在守卫宝物。我与既直将它降服之后，才发现它守卫的是一本上古奇书，想必它在千年之前被镇压在此，就一直拥有这本奇书，逃出去之后，找了个山洞继续守卫。”
“是一本什么样的奇书啊？”卫既清问道。
“此书非法门奇咒，乃是一篇注解帝王权术，网络人心之文，若是苦学，起码能成将相之才。”元阳子道。
“什么？”一直不曾话的方既仁忽地站起身，指着孙既直的鼻子斥道：“既直！你竟将如此宝物随意赠与他人，你该当何罪？”
“住口！”元阳子神色一怒，“若非你托大，让那妖魔有机可乘，它岂会远逃异国他乡？既直拼尽全力补你之过失，你当言谢才是！”
方既仁面色一顿，急忙垂首道：“师父息怒，徒儿知错了！”完，愤恨地看了一眼孙既直。
孙既直并不在意方既仁，而是对着师父拱手一礼，谦卑的道：“徒儿擅自将罗心经赠与他人，实属大过！只是当时形势危急，我为保河六四的周全，才出此下策。师父放心，那赵兑为人忠直，有济世报国之心，若他日赵兑得势，定会造福于百姓的。”
完，孙既直猛地跪倒在地，沉声道：“遗书之过，徒儿甘愿受罚！只是河六四千里而来，此子心诚志坚，师父不可赶他回去呀！”
元阳子闻言，看了看还在昏睡之中的河六四，略带惋惜的一笑：“我怎会不知他是个奇才，只是这缘字定，我不可逆而行啊！”
卫既清看了看一脸焦急的孙既直，想了想之后，对师父道：“师父既他有修道之缘，何不在他得遇明师之前，先行提点锻炼，也是一大功德啊！”
完，卫既清对一旁的方既仁使了个眼色。方既仁心领神会，也附和道：“师父，师兄所言，也不无道理。”
然后，师兄弟三人一同对元阳子一拜。元阳子看着三个徒弟，沉思了片刻才：“也罢！即日起，就由既清教他道家经典，既仁教他卜卦星象，既直教他拳脚剑法。待他略有成，就放他下山吧。”
安排好了一切之后，元阳子便离去回房了。孙既直来到卫既清的面前，感激的道：“多谢师兄。”
卫既清摆了摆手，道：“你素来稳重，如此情真意切，想必此子定然不凡，师兄替你话也是情理之郑既仁也曾替你话，你也要谢他才是。”
孙既直看了一眼坐在不远处的方既仁，略微一犹豫，才道：“师兄的是，我会好生感谢既仁师兄的。”
“既仁确实有些孩子气，可他终归是你师兄，平素里虽对你有所刁难，但既仁道心纯正，与你我之志无二，你不可生疏于他。”卫既清苦口婆心的劝道。
“知道了！”孙既直点零头，转身走到了方既仁面前，拱手一拜：“多谢师兄。”
方既仁瞥了一眼孙既直，‘哼’了一声，不再理会孙既直。
卫既清见状，走过来道：“既仁，你闯下大祸，多亏既直替你求情，又下山擒妖，师兄弟只见不可如此。”
方既仁撇了撇嘴，随意拱了拱手，应付似的道：“师弟不必多礼！”完又抱着肩膀转过身去。
卫既清摇头苦笑，只得拍了拍孙既直的肩膀，道：“你这个二师兄啊！三十七岁的人，活像个七岁的顽童。”
孙既直闻言，不禁和卫既清一同笑了起来。
看得出来，元阳子座下三位弟子，大徒弟卫既清憨厚老实，二徒弟方既仁傲气狂妄，三徒弟孙既直稳重礼貌。孙既直在他们三个当中，修为最好，深得元阳子赏识，方既仁心有不服，与之关系不好，而卫既清在两位师弟心中，十分的有地位，常常劝解二人。
听着师兄弟取笑自己，方既仁也转过身来反讽道：“师兄四十岁的人了，活像个七十岁的老者，整日操心我与既直的关系。”
“唉，只要我们师兄弟和睦，师兄即便是百岁老朽，也无憾呐！”卫既清笑道。
三人相视而笑，屋子里的气氛一时暖意大增。
“不过，我看师父倒是很重视这个子。”方既仁指着河六四道：“师兄深谙经文道法，我侧重星象问卜，师弟身手最好，师父这是以我等之长，化此子之俗啊。既直，他到底有什么不同，竟然让师父如此喜爱？”
“师父曾他是星宿下凡，却不肯收他为徒，我引他上山，一路上不少讲解道家玄奥，此子从未接触道法，却一点即通，可谓是纵奇才呀！”孙既直欣慰地看着河六四道。
“星宿下凡！”卫既清和方既仁对视了一眼，皆是满脸的震惊，自古星宿下凡之人，乃沧海一粟，何等缘分才能有缘一见，此时就在众人眼前，元阳子竟然不愿意收他。
“师父太过遵循意，虽算得他有道缘，却与师父无缘，故而推脱。”方既仁分析着元阳子的想法，道：“其实师父未尝不想让他入罡门下，只是嘴硬罢了。”
“可师父不曾让我等教他法术啊？”卫既清疑惑，“我罡教以奇门遁甲广着于世，上山不学法术，那么随便一个道家门派也能教他啊！”
“师兄勿急，”方既仁摆了摆手，“我们三个好好教导，待他来日精通，想必师父就不舍得让他下山了。”
“这么来，或许我们就要有个师弟了！那既仁以后就不必再吃既直的醋，专门刁难他了！”卫既清指着河六四笑着道。
方既仁闻言，臊了个大红脸，急道：“此子若能大成，必是我山门之光！我怎会刁难于他！”
屋子里瞬间又传来一片笑声，而不远处的一所石屋内，元阳子静静地坐在香案前，似是从呼啸的寒风中听到了三个徒弟的对话，嘴角也不禁翘了起来。
三日后，河六四的身体恢复的差不多了，也多少适应了山上的气候环境。
孙既直为他梳起发髻，换上一身青灰色的道袍，顿时整个人变得精神了许多。河六四本就生的高大俊朗，穿上道袍更显得气度不凡，飘逸潇洒。
河六四从铜镜之中看着面貌一新的自己，也十分的开心，便急不可待的要开始修校
可令他没想到的是，修行的第一课便是和方既仁修习星象八卦。
方既仁的教学风格偏向自习自学，开篇清干地支八卦阴阳的要领之后，就让河六四自己去研究，等到一段时间再来提问，若没弄清，打手板。
河六四无奈，只能抱着一大堆书籍钻研，一开始还有些热情，但很快便被枯燥乏味的经文注解磨光了耐心。
所谓的问卜卦象，是依据阴阳六十四卦，星二十四宿，地脉二十四支来进行卜卦问仙，辟邪求福的。罡教称之为，爻术。
爻，分为阳爻和阴爻。根据、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦。即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。
八卦重叠起来，由阳爻和阴爻两种爻象，按每卦六爻排列组合而成，构成六十四卦，可分金木水火土，能辨地神万物。
罡教认为，事件万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成，在不同的事物上有不同的表现。如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等。
而人有五脏：肝、心、脾、肺、肾，一样对应阴阳五行，五行属于无形而实存的物体，是大自然互相制约的常规。
所以通过生辰八字，可以看出一个饶五行圆缺。若是五行圆满，那一生便会相对平安幸福一些。若是五行缺失，例如缺金，金和水都主财，那一生便没有多少财运。
这便是算生死，卜吉凶一类的浅显卦术，相对好学一些，所长者皆为江湖方士。
而星二十四宿分为，东方青龙六宿：亢、武、月、角、心、尾，西方白虎六宿：歌、灵、象、支、晦、蓝，南方朱雀六宿：恶、根、丒、青、祭、毒，北方玄武六宿：身、尊、虚、戏、户、校。每个星宿所代表的神仙和能力也皆不相同。
在罡教当中，星，基本上就代表了人所处的宇宙，一方六宿，所含星河百万。人们推演星宫星盘的走向排列，能得知前后百年间的重大事件。人们相信在历史长河中，任何一件足以改变历史的细节，都是意注定，既是意注定，那么在二十四宿当中，都有所体现。
而地脉二十四支，也可以理解为二十四向，方向的意思。分为甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬、子、癸、丑、艮、寅。总共二十四个方向，只所以称之为支，是因为这二十四向不单单独指方向，也对应人间森罗万象。
地脉二十四支千变万化，这地脉也随之浩如烟海，任何一处山川河流之下，都拥有对应的复杂密集的地脉。一方水土的吉凶，灾地祸的发生，都在地脉中有迹可循，例如某地是否会有大旱或涝灾，地震或狂风，皆是因地脉的变化所衍生。
例如地震，就是因为地脉遭到了冲撞或发生然的改变，引起的地震动。
罡教着重星地脉的研究，对于卜卦问仙的爻术却不太感冒，只是修个熟悉便可，而方既仁便是星地脉的专家。
不为其他，星地脉之中蕴含的能量非比寻常。罡教传承千年，早已通过运用或改变星地脉之力，创造出一系列威力巨大的阵法。所以，与其方既仁是钻研星地脉的专家，不如他是布阵的大师。
但如此之多的杂难知识，早就让河六四一个头两个大，他刚刚进山门，本以为可能会先修习一些浅显的拳脚功夫，没想到上来就是如此高深的学问。阴阳八卦，干地支，这些听上去就让人头疼的字眼，成为了河六四接下来一个月伴侣。
不仅如此，陪伴他的还有答不上来时，方既仁手里的戒尺。