第一百二十七章 红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁

    “玉鉴，听良兵说你最近不太安好，现在好一点了吗？”范逸问。

    我说：“我没有生病，是怀孕了。”

    “太好了，你们俩真幸福。”

    “你呢？你和王慧盟一个在国外，一个在国内，也不能总这样过日子吧？”

    范逸叹了一口气说：“唉！我有什么办法呢？我不可能舍弃自己热爱的祖国，我也说服不了她留下。”

    “‘知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？’世态炎凉，人世沧桑，自古英雄多苦辛。王慧盟未必是不懂你，只是因为懂得太多。其实，作为朋友，我和良兵也希望你跟着王慧盟去过‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意生活，但作为中国的人民，我们又盼望国家多一些像你这样的官员。”

    “虽然龚自珍说过‘落红不是无情物，化作春泥更护花’，但我还是希望自己能在岗位上多为国家和人民做点好事。你看短短一段时间，国家领导人的头上就已平添了许多白发，想要国家富强、民族复兴、人民幸福是一件不容易的事啊！”范逸感概地说，“大凡改革，都毫无疑义地会伤及既得利益者，有没有既要改革又要不伤及到既得利益者呢？历史上没有过，今后也不会有这种可能。”

    “‘学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。’学业如此，国事亦如此。”

    “我们中国是经历了深重苦难的国家……”

    我想起淹没在历史长河中的那两位不知姓名的女词人“徐君宝妻”和“雁峰刘氏”。

    “汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。”徐君宝妻被从岳阳掳到杭州，元将欲犯之，遂题《满庭芳》于壁上后，投水而死。

    “雁峰刘氏”写下的《沁园春》更凄恻，“我生不辰，逢此百罹，况乎乱离。奈恶因缘到，不夫不主，被擒捉去，为妾为妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知东与西。心中事，把家书写下，吩咐伊谁？越人北向燕支，回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云软，笠儿怎戴？柳腰春细，马性难骑。缺月疏桐，淡烟衰草，对此如何不泪垂！君知否，我生于何处，死亦魂归。”

    据《梅磵诗话》载：“近丁丑岁，有过军挟一妇人，经从长兴和平酒库前，题一词，词名《沁园春》，后书雁峰刘氏题，见者为之伤心。”

    “山河破碎带给广大人民巨大苦难。”

    “如今我们真幸福，我们的中华人民共和国就是我们大家共同的家，不必再兄弟阋墙，家里打架。”

    “是啊！在几千年的民族融合中，我们的祖先已经用血泪将我们五十六个民族血肉相连在一起了。史上最贤明的皇帝之一的唐太宗李世民的祖母和母亲都是鲜卑族人，李世民的老婆长孙皇后也是鲜卑族人。沈从文的祖母是苗族人，母亲是土家族，祖父是汉人，正是这些智慧的先辈，孕育出了一代大师。”

    “是啊！是前人的付出才带给了我们安宁幸福的生活。玉鉴，你也很喜欢孟子的言论吗？”范逸看着我手上拿着的《孟子》问。

    “嗯！不过这句‘居移气，养移体’我实在弄不懂是什么意思。”

    “‘居移气，养移体’的意思是所处的环境可以改变人的气质，所受的奉养可以改变人的体质。孟子认为安居可以改变人奋斗不息的气质，使人变得懒惰，安于现状，不求上进。养尊处优更会使人变得娇贵，经不起风吹雨淋。”