正文 第九百九十八章 按出虎部

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    正统皇帝继位之后，宣布不再出使南洋、西洋各国，海禁从此成为了当时的主流思想，华夏帝国的国门也就渐渐地关闭了。

    再来说说汪振海与吴中前往长白山寻找蒲鲜万奴墓的情况。兄弟两个带着一些锦衣卫的弟兄，扮作收购长白山老山参的客商，在长白山里转悠了四年，才有了一些眉目。

    他们打听到蒲鲜万奴被后人以帝王的规格秘密下葬之后，有一支后人承担了为其守陵的任务，这支承担守陵任务的后人在女真人中被称为“按出虎部”。他们也尝试着与“按出虎部”的人有过几次接触，但对方都对蒲鲜万奴墓葬一事讳莫如深。

    事情一下子陷入了僵局，吴中不得不秘密回京了一趟。他要向皇帝朱瞻基请示，对“按出虎部”的人，能不能使用强硬手段。因为吴中相信，假如将这些“按出虎部”的人秘密逮捕几个，配上锦衣卫的手段，不怕他们不招。

    但是，如此一来，大明帝国正在派人寻找蒲鲜万奴墓葬一事不说会被世人尽晓，至少会被当地的女真人都知晓，这会不会激起当地的民变？也正是因为事关重大，吴中不得不回京向朱瞻基请示。

    不过当吴中回到北京之时，正是朱瞻基病重之际，吴中根本就没有机会去向朱瞻基请示汇报此事。不得已，吴中只好在京中等待。正好长年出差在外，这会儿回京了终于有时间陪陪老婆、带带孙子了。

    吴中在北京这一等，不仅没能等来朱瞻其的康复，反而是朱瞻基于宣德十年初驾崩了。朱瞻基这一突然病亡，吴中、汪振海的探寻蒲鲜万奴墓葬之事不得不暂时搁置，吴中便让那些一同去了长白山中的锦衣卫们全部撤回。正好！这个烫手山芋算是暂时甩出去了。

    对于探寻蒲鲜万奴墓葬这么重要的事情，朱瞻基在临终之前是不可能不告诉继承人朱祁镇的。只是朱祁镇即位之初，一大堆事等着他，他也暂时顾不上这件事了。

    等到明英宗朱祁镇召见吴中的时候，已经是正统元年（公元1336年）夏天了。

    当年轻的朱祁镇听了吴中的汇报之后，一时有些拿不准了。如果真对“按出虎部”的人采取非常手段，这激起女真人的叛乱可不是闹着玩儿的。当然，大明帝国并不怕当时的女真人，只是当皇帝的肯定不想地方出乱子呀。

    经过再三琢磨，朱祁镇向吴中提出了三点意见。

    第一，没有绝对把握之前，不得对“按出虎部”的人采取非常手段，不得挑起女真人的叛乱。

    第二，继续在长白山中探寻，尤其关注“按出虎部”的人的动向，就不相信那些蒲鲜万奴的后裔不会在一些特殊的日子里去祭祀自己的这位祖先。

    第三，一旦发现蒲鲜万奴墓葬，要迅速采取措施，不惜一切代价，将蒲鲜万奴的陵墓毁坏。但是，参与毁坏蒲鲜万奴墓葬的人员，不得以任何官方身份示人，必须全部假扮为土匪。这也是为了防止万一行动失败，不至于挑起女真人的叛乱。

    返回长白山之后，吴中、汪振海带领着那两百多名锦衣卫开始了广撒网、耐心等鱼上钩的行动。两百多名锦衣卫全部分散开来，有的扮作挖参人、有的扮作采药客、还有的扮起了挑货郎，在广袤的长白山地区开始了大海捞针的行动。

    一晃又是一年过去了，到了正统二年（公元1337年）秋，事情终于取得了重大突破。这一年，吴中、汪振海二人都已经整整六十四岁了。在长白山这个苦寒地区，兄弟俩个一待就是六、七年了，还真是不容易。

    之所以说这一年事情取得了重大突破，是因为他们锁定了一个目标，这人正是按出虎部的人，名叫孟特穆。在这里要说明的是，在明初之前的女真人，根本不注重自己的姓氏，往往自己部落的名字，就用来当作自己的姓氏。这个叫孟特穆的人，咱们可以理解为他的全名叫按出虎孟特穆。

    据说孟特穆出生的那天，他的父亲布库里雍顺竟然在山间意外捡到一颗金豆子。在满语里，黄金的说法叫做“爱新”。因此，孟特穆从小就有了个小名，叫爱新。

    虽然爱新是孟特穆的小名，但由于这个名字吉祥，又带着喜气，渐渐地，叫他孟特穆的人越来越少，叫他爱新的人却越来越多。再后来，他自己都认为自己的名字叫爱新了。

    爱新虽是按出虎部的人，但由于血缘与当时按出虎部的部落首领较远，因此只能算是按出虎部的远支。按出虎部的任务是守护蒲鲜万奴墓，他们部落的远支往往都在蒲鲜万奴墓五十里之外的地方居住，只有部落首领的近血亲才有资格在蒲鲜万奴墓附近定居。

    也就是说，吴中他们锁定爱新之后，也只是锁定了蒲鲜万奴墓的大致方位，想要真正探寻到蒲鲜万奴墓，还有很长的路要走。

    吴中他们能够锁定爱新，这还得感谢他的继父吴合忠。前文中提到过，吴合忠虽是读书人出生，却精通医术，尤其精通于对难产产妇的接生。当年汪耀南的妻子难产，要不是吴合忠出手，早就是一尸三命了，汪振海与吴中这对双胞胎兄弟也不可能出现在世界上。

    正是为了感谢吴合忠的救命之恩，汪耀南夫妇才忍痛将双胞胎中的弟弟过继给没有子嗣的吴合忠，起名为吴中。

    吴中被过继给吴合忠之后，吴合忠本只打算教其好好念书。直到晚年，吴合忠才觉得自己这一身医术，如果不传承下去，实在太可惜了，便开始传授吴中医术。也就是说，吴合忠的那些医术，吴中是学了个八九不离十，只不过是他很少使用，尤其是接生之术，从来就没有用过，也没有被公开过。

    事情也算是巧了。就在这年夏天，爱新的妻子难产，一连两天，接生婆换了好几个，都是没有任何办法，临走时都只给爱新留下一句：准备后事吧！

    爱新其实与吴中、汪振海的年岁差不多，都是当爷爷的人了。爱新第一任妻子已于多年前去世，现在的妻子是他的续弦，小了他二十岁。可即使如此，在当时，四十出头的女人生孩子，也绝对是高危产妇，出现难产、死于非命的情况，也是很正常的事情。

    看着已经气若游丝的妻子，爱新陷入了绝望之中。此时，吴中、汪振海二人出现在了爱新的面前。

    吴中告诉爱新，他们兄弟是来山中收购野山参的客商，无意之中听说了他的夫人难产。如果爱新信得过他，并且不介意，他可以尝试着为其夫人接生。

    要知道在古代，这接生可是女人做的事情，男人接生，那是极其罕见的。要不是爱新的妻子已在床上折腾了两天，此时已是奄奄一息，他也不可能让吴中去尝试着接生。

    反正事情已经到了这个地步，爱新只能抱着“死马当活马医”的态度，让吴中去试一试了。毕竟他也不想眼睁睁地看着这位续弦的妻子就这么死去，他更不想看到自己的孩子还未睁开眼睛看一眼世界，便被宣告死亡……

    事实证明爱新的这次尝试是值得的，事实也证明吴合忠传给吴中的医术是靠谱的，由于吴中的介入，爱新的妻子产下一男婴，母子平安。爱新老来得子，别提有多高兴了。

    为了感谢吴中和汪振海，爱新称他们二人为“上天派来的善意使者”，他也给刚刚出生的儿子起名为“充善”，寓意着世间充满友善。从此，吴中、汪振海兄弟便成了爱新家中的贵客，爱新也与他们二人成了无话不谈的好兄弟。

    取得了爱新的信任之后，吴中、汪振海二人并未急于求成。直到一年之后的正统三年（公元1438年）夏秋之交，他们三人坐在一起喝酒之时，吴中和汪振海才假装在无意中提到，他们在长白山中收购野山参也好些年了，也曾听说过他们按出虎部的一些事情，好像他们按出虎部的人居住在此地，是为了给祖先守陵墓。不过他们这些年，也差不多把这一带的山沟沟转遍了，也没有看见哪里有什么陵墓呀？

    正是因为吴中和汪振海此时已取得了爱新的信任，他怎么也不会想到与自己年岁相仿的两个老头儿，竟然是来打他祖先蒲鲜万奴陵墓主意的。借着酒意，爱新告诉吴中和汪振海二人，他们听说的这些传闻完全属实。

    听爱新这么一说，吴中和汪振海都是瞪大了眼睛，他们假装不信地说道：“老哥，你可别借着外面的那些传言来唬弄咱兄弟两个。这一带要真是有什么大陵墓，咱兄弟两个怎么可能看不到。咱兄弟估摸着，你们按出虎部的人是不是有什么其他秘密，故意借着守护陵墓这么一个幌子，忽悠咱们这些外来人吧？”

    听吴中和汪振海这么一说，爱新是哈哈大笑。