第19章 鹊桥

    上百竹筏横在江上，其中多半已过了洛水的一般，余下一般路程竞争则更加激烈，只要不落水，便不算输，而在场都是仙人，哪怕竹筏被击飞，也不会落入水中，故而至今仍是满员。

    在苏沐阳和夏昭两艘竹筏的保护下，李东璧的竹筏一马当先，只是后方仍有几只竹筏紧紧跟随，好在洛紫言说自己擅长这个并不是假话，她抢过竹篙，一拍江水，竹筏便如游鱼一般直接蹿出去一段。她不断拨动竹篙，在水中搅出小漩涡，后方的竹筏不得不避让，速度便慢了下来。

    李东璧施展法术将竹筏整个包裹起来，以免被别人的法术干扰，这样竹筏安然冲出一段路，对岸已经清晰可见。

    洛青禾和玉璧真君作为新人的家长坐在席位上，桌椅都摆在江边，过会婚礼完毕便是在此处开宴。

    洛紫言已经胜券在握，这时洛君迁和洛青言的飞舟却追了上来，洛君迁一拍竹篙，激起极高的水浪，将竹筏冲上半空，李东璧连忙运转法力，身体变沉，将竹筏压了下去，又抬手甩出一鞭，同样以水花将对方的竹筏击飞。

    这时苏沐阳从一旁赶来，拦在洛君迁之前，两人以竹篙互相击打，竹筏在江心不断旋转，始终无法前进。

    “师姐，接好了。”这边纠缠不清，李东璧则趁机走远，苏沐阳大喊一声，从袖中抛出一物。

    这东西散发着五彩的光辉，如一只鹊鸟飞入竹筏中，随即五色光芒绽放，一座五彩桥梁从竹筏延伸而出，落入江岸。

    数不清的云鹊从桥下飞出，叽叽喳喳十分喜庆，这桥梁完全以云鹊的羽毛织成，故而有着五色。这便是苏沐阳精心准备的贺礼，度朔山上的云鹊每年蜕下的羽毛都没地方用，正好有着牛郎织女的传说，虽说那是喜鹊架桥，渡的是银河，可这里的云鹊渡过洛水，倒也不失浪漫。

    两人走上鹊桥，无数鹊羽飞来，在两人身后凝聚成彩色的羽翼，苏沐雪也赶紧抛出礼物，是一对灵犀玉佩，以玉魄制成，其中各有一只小虫，这种妖虫一卵两虫，生而心意相通，封在玉魄之中，只要施法对其中一只玉佩说话，另一只玉佩便能发出同样的声音。

    这是苏沐雪回了巫山才想出来的主意，神殿中各种奇异妖虫甚多，她找人询问，才找了这么一对妖虫。

    两人的礼物加在一起，正好是身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通的诗句。兄妹两人送的礼物，倒是敲配在一起了。

    鹊桥缓缓收起，两人从桥上走到江岸，云鹊们在水面盘桓片刻便飞入鹊桥之中，最后鹊桥化作巴掌大小的法宝落入李东璧手中，这些云鹊并不是真的云鹊，而只是一些虚影，是这些鹊羽幻化出来。

    两人已到达对岸，这争渡便算结束，除了李东璧这一艘，最后率先到达的竹筏是洛君迁和洛青言这一只，故而也得了一些彩头。

    待宾客的竹筏全部靠岸，便开始正式的成婚仪式，仪式十分简单，在众人见证下，拜了高堂和洛神女娲，便由洛紫言祭出自己的情蛊，交给李东璧。

    实际洛紫言的情蛊早就给了李东璧，不过婚礼上这是不可缺少的环节，所以还是用了一对蛊虫来代替，在不知真相的旁人眼中，这便是真的情蛊。

    种下情蛊，便意味着两人必须真心相爱，否则情蛊发作，便会生不如死，除非两人都愿意断绝关系，才可以找司祭和离，解除情蛊。

    做完这一步两人便是夫妻了，洛青禾拿出两只酒杯，其中倒的是以各种毒物泡成的药酒，配方极为讲究，所用毒物都是剧毒，其中任何一种都可以致人死地，但所有毒物和在一起，敲互相克制，将毒性消去，只剩精纯药力，饮用可以强身健体，更是可以百毒不侵。而但凡少一种毒物，这便是一壶毒酒。

    按巫山的习俗，这酒只在成婚的时候喝，其中毒物少没少，只有女方的父母知道，这也意味着必须完全信任他们，新郎才敢喝下这酒。

    但实际上几乎不会有人被这酒毒死，毕竟若是有什么问题，直接不结婚就是了，都到了婚礼上，总不至于还来下毒。故而象征意义偏多。

    两人喝下药酒，又有人端来以巫山五毒做成的菜肴，这是给李东璧吃的。

    果然如苏沐阳所料，李东璧事先并不知道还有这一步，见到这一盘毒物，脸色微变，但这么多人看着，也只能硬着头皮吃下。好在他毕竟来过巫山，也吃过几次毒虫做的菜肴，这东西看起来面目可憎，实际上味道还不错。

    之后便是流水宴席，巫山特色的菜肴层出不穷，宴席一直要吃到华灯初上的时候才会撤下，众人酒足饭饱纷纷离开，婚礼才算结束。

    席间众人拿出早就准备好的礼物，李东璧一一收下，慕广寒送了两颗月桂圆，夏昭也差不多，送了两颗桑葚，不提特殊的效果，光是这先天灵果中蕴含的元气，就比得上任何丹药。

    姜小山送的是百草谷特有的灵药，同样价值不菲。除了鹊桥，苏沐阳还送了一颗昆仑木的果实，这果子是孕育灵胎用的，只要服下，无论男女，都会怀孕，而且生下的孩子必然是天赋异禀的灵童。这果实对那些修为高深的修士而言极为珍贵，因为修为越高，反而越难生子，这其中涉及到的玄机也不难理解，毕竟地仙身躯就已经算得上是金身了，正常死去的地仙，身躯足以维持万年不腐朽。

    这是因为体内蕴含的元气极为丰富，这样的人生的子嗣，同样天资会好上许多，故而天道对修行之人孕育子嗣有所限制，以免经过代代孕育，人人都有修成天仙的可能。

    而且怀孕对女修而言始终是一件凶险的事情，体内有新的生命，修炼起来也有阻碍，生下孩子后修为能不下降就已经算是不错，有的直接从地仙退回人仙境界，随即因为寿元不够而直接坐化。

    但以昆仑木怀上的灵子就不会有这样的问题，果实在腹中孕育，不会影响元气运行，反而能够主动帮助母体吸纳灵气，母体孕育子嗣，灵胎反哺母体，形成一个完美的循环。

    故而对于修行中的夫妻而言，若想要孩子，千方百计求得昆仑果才是上上之计，哪怕不是先天果实，以昆仑木为根本的五品灵木的果实也够用了，这样的果实在坊市中亦是供不应求，往往出现一颗，便有许多人争抢，最后卖出天价。