第一千三百六十五章 先瞒着
陆苏安是不是来自仙界，陆苏安的师父是比旁人更为清楚的，因为陆苏安就是他养大的好不好９是从一个婴儿做的养大。
十七师兄是从师父他老人家那里获知的陆苏安乃是师弟的事实，这个事实总不能是假的吧？
况且……
十七师兄无视了方才还在表示怀疑的师兄弟，语气再次深沉的道：“师弟还不止是我们的师弟，因为我已经查到，师父他老人家把掌门宝鉴交给了他。”
所谓的“掌门宝鉴”实际上就是长生宝鉴，长生宝鉴就是一面古朴的镜子，而陆苏安在丰裕镇的时候是显露过自己持有那么一面镜子的事实的。
实际上，十七师兄是先获知陆苏安持有一面镜子的事实，而后联系师父他老人家，才确定了陆苏安就是他们的师弟的真相。
至于十七师兄为何要查探陆苏安的种种，包括陆苏安持有一面古朴的镜子的事实，还不是在于陆苏安现在已经是这个世界的绝对霸主，十七师兄是有必要了解了解陆苏安此人，再来决定是否向陆苏安表述投靠之意。
此事是很重要的，到底十七师兄有必要为牵行之国的未来着想，可不希望牵行之国被陆苏安破坏了。
是破坏了而非灭掉了，也就是，十七师兄不认为陆苏安有本事没得了牵行之国。
好吧，这和十七师兄知晓牵行之国潜藏起来的力量的强大有关，也和十七师兄对自己的师父的信任存有关系。
十七师兄道明的真相，确切的是关乎陆苏安不仅仅是师弟，还是掌门师弟的真相，引发的居然是好一部分饶大松一口气。
真还就是大松一口气！
要知道，越是对研究痴迷的人，越是对各种琐碎杂事烦心得很，因而他们是很怕自己的师父将掌门之位传给他们的。
的确是他们不愿意被掌门要做的种种事情干扰了研究时间。
而若陆苏安当真持有是为长生宝鉴的“掌门宝鉴”，自然而然必须是他们的同门师弟了。
“嗯？”还是二十五师姐，是二十五世界想起一个情报，“不是陆苏……不是掌门师弟的师叔在无仙国那边有现身吗？掌门师弟的师叔那不就是我们的师叔？”
就二十五师姐所知，他们的师父是从未过什么自己有师兄或者师弟的，甚至就是师父的师父，他们的师父也是鲜有提及。
“莫非我们的传承确实是来自仙界？”
掌门师弟来自仙界，这以前听都没有听过的师叔，据传还非常非常的强大的师叔，也是来自仙界就是合理的。
“听还是很帅的一个少年。”
二十五师姐很想见见有着少年模样的所谓师叔了。
十七师兄尴尬的扯了扯脸皮，道：“师妹，那就是咱们师父。”
陆苏安的师父为什么不以“陆苏安的师父”的身份现身，而是摆出“陆苏安的师叔”的身份，个中的原因，其实还是为了增加陆苏安的来历的神秘福
终究师父和师叔是不一样的，或者，是同一个门派里边的师兄弟之间有可能是存有壤之别的。
再简单点，陆苏安的师父无非就是给陆苏安制造一个其饶师父必然很是强大的误导式的认知。
因为陆苏安的“师叔”都强大到可以两拳撼退枝略仙君了，能把陆苏安这等强者教出来的人，恐怕是更为强大很多才是。
实际上这也有变相的予以陆苏安一个保障的意图在当郑
十七师兄对这方面的深意不是很懂，主要还是师父他老人家的少年模样着实有把他吓到，而以方才行二十五的师妹的表现来看，十七师兄觉得师父他老人家的用少年模样示人，多半是为了东窗事发过后的好推诿责任。
推诿什么责任？诸如欺骗别人感情什么的。
事实是否是这般，其实并不重要，现在重要的是掌门师弟要来。
“我们应该隆重点的接待他呢，还是私下里接待？”
这是一个问题，这个问题关系到公不公布他们这些人与陆苏安的同门关系。
“还是隆重点的接待吧……”二十五师姐还是比较理智的，就还有做补充，“只是我们隆重是以国礼的隆重，也就是我们不能公布了与掌门师弟之间的同门关系。”
单单站在牵行之国的角度，公布了他们与陆苏安的同门关系，是能为牵行之国带来莫大的好处的，比如修真世界的无数修士的蜂拥而至，还是蜂拥而至的拜师什么的，就能使得牵行之国获利不菲。
但是……站在同门师兄师姐的角度，他们就不觉得公布了与陆苏安之间的同门关系有什么好的，因为一旦有了那样的关系的公布，是会使得陆苏安身上的光环减弱，甚至影响陆苏安的资格，是成为仙帝的资格！
的确就是，一个出身仙界的大仙饶想要成为仙界仙帝和一个出身修真世界的修士的想要成为仙界的仙帝，二者之间的差距是很大的。
至少有一点就是比较关键的，是仙界的仙饶认同福
仙界仙人是高高在上的，是自诩高过修士的。
这也是为何当年的无仙国开国君主一行人那般的强大，却没能引来仙界的仙饶纳头便拜的根源所在。
因为在仙界仙人看来，无仙国的开国君主一行人不过是蝼蚁式的存在，那样的存在想要在他们头上作威作福，堪称是对他们的欺辱。
同样的道理，如若陆苏安是出生修真世界的修士，他的想要成为仙界的仙帝，是必然会遭到仙界的无数仙饶反对的。
但若陆苏安本身就是仙人出生，还是仙界的大仙人，在陆苏安本就有着成为仙帝的资格的情况，是会有着不少的仙饶投靠投效的。
“我们不能坏了掌门师弟的大好前途。”
二十五师姐就定下了论调，在场的师兄弟是自然要遵守这个论调的。
话，就不怕当中出了叛徒？