第二百七十章

    本次采访的样本中，女士占多数，年龄集中在20岁，被调查样本均未超过30岁，基本符合选题书籍的受众——青年群体。被调查样本中，学历均在大专及以上，对环保类知识应有最基本的了解，初步判断本次访谈样本均为有效样本。从本次访谈中可以看出，有一定数量的人对相关书籍还是具有一定兴趣的，但是其中大部分都没有看过类似书籍，也可以侧面体现出，该类图书存在缺口。另外也有一些人阅读过相关书籍，对该类图书具有一定的了解，这类人群针对该选题图书提出的建议和看法给予适当重视。还有部分人提出要看图书内容和封面再判定自己是否感兴趣，也有部分人提出主要看图片和封面，这就对本书的内容和设计都提出了一定的质量要求。除了对质量的要求之外，还有读者对定价的接受程度，可以看出采访中的所有人提出的价格区间均在100元以下，部分人提出需要具体看书籍的精致程度再做判断，另有很大一部分人提出的价格区间在40元左右，在考虑成本的情况下，图书定价可适当满足这些的需要。

    关于本次调查中出现的关于图书装帧的建议，可见采访中大部分人建议主色调以蓝色、绿色为主，在设计图书内页及封面时可用作参考，而在开本上，很多人建议16开、A4等杂志大，这样比较适合环保类图书，但在装订问题上产生了分歧，认为简单的平装更加合适的人和硬壳的精装更加适合的人基本持平，并且都能给出一定的理由，在装订上的分歧显然是对环保科普书籍的不同理解，认为简装更合适的人可能更偏重实用性和内容的可读性，偏爱精装的人更注重图书的收藏性。在封面设计上，大部分人希望封面可以放一些大自然或地球的图片，与环保主题相呼应，让人一眼明白本书的主题，图片需精美，以便吸引读者的注意，但一定要与本书主题息息相关，突出环保主题，不论是吸引饶副标题还是精美图片，都需要紧扣主旨、突出主旨。在图书内容方面，样本中提出的内容类别繁多，但有一部分饶诉求基本相同，希望本书可以提供环保类的知识以及教授其可以为环保所做的，力所能及的事，并且对未来的环境发展提出粒忧以及希望通过学习书中的知识为自身关注的环境问题出一份力。

    “14岁，那年夏末初秋，我背着行囊一步一步走近那离大门最远的一栋楼，我不知道未来即将发生的一切，我不知道我的选择是否正确，我要去哪，我会遇到谁，这才是我期待和即将揭晓答案的问题，你好，我的未来……”

    就是这一年，这个让我眼前一亮的校园，让我对从未关注过的建筑话题产生了兴趣，虽然仅限于我的兴趣，但还是想知道更多，就像一个急于想探索世界的孩，在图书馆找了很多类似的书籍翻看。不过这之于高中三年只是的一页而已，如今想来，那时每都一定要去一次图书馆的我，还能体会到那种兴奋。

    “17岁，又是一年即将逝去，我背着行囊一步一步朝着大门走去，我已经将这里记在了心里，我做出的选择我从未后悔过，我去了一个很美的地方，遇到了一群有爱的人们，这才是我值得珍惜的，离开的时候我或许回首：再见，爱我的人们……再见，我爱的人们……再见，那些可爱的草、花……再见，我的过去……”

    本书中收录了我曾经看过的几本建筑书，也有朋友、家人、网络的推荐。本书分为两部分，第一部分为“不枯燥！”，大部分人对建筑望而却步都是因为枯燥，“建筑”与“枯燥”并不挂钩，但很多人都将两个词联系在了一起，翻开这本书，在这一次，打破“很多人”的固有思想，勇敢的去探索自己未知的领域；第二部分是“不敷衍！”，建筑综合了科学规律、美学法则，甚至风水理念，这使建筑在各个领域都有涉及，让建筑专业的人不允许敷衍，不能敷衍，绝不敷衍，我们就是要做到，不敷衍！

    比亚克·因格尔斯吸引了一批才华横溢的设计者以及世界各地睿智而富于雄心的客户与他一起工作。他最令人惊讶的才能是在不断的“运动”中寻找到创造性的协作方式，将潜在能量和未知动力转化为前所未有的、令人惊讶、实用美观而具经济价值的解决方案，以应对每一个具体和复杂的挑战任务。

    ，诸如丹麦皇家艺术奖、威尼斯双年展评委会特别奖、世界最佳住宅项目奖、北欧国家最佳建筑奖等等。

    该书的“是即是多”是对现代主义建筑信条“少即是多”的重新阐释和发展。，“少”只有在包容更广的因素时才能体现出“多”——这是一种能够在较少的成本（少）下充分包容各种建筑因素（多）的能力。否则，在设计中对极少主义的简单复古，将是一种只能产生怪异建筑的愚蠢行为。

    “是即是多”作为一个简洁通俗的建筑宣言，揭示了21世纪最有效的思维方式，也成为了我们解决许多国际问题方法的新思路。同时在本书和那次展览中，，从繁复的规则到高度专业化的社会知识中创造出了具有艺术价值的切实解决方案，引发了全球的风靡。本书正是本着这种精神创造出的产物，结合精英和流行元素，让高贵在平凡处闪光。通过卡通这种最简明易懂的表达方式，、过程和结果。

    榫卯技术在宋代达到巅峰，一整栋大型宫殿成千上万的构件，不靠一枚钉就能紧紧扣在一起，实在非常了不起。每当榫卯构件受到更大的压力时，就会变得越牢固。古老的木构建筑可以经历多次地震之后依然安然无恙，除了由于木材的延展力强之外，还有一个个的榫卯在挽手维系着。

    1937年，当中国现代研究传统建筑的先驱梁思成教授，经过长途跋涉，几经艰辛，在山西五台山找到一座造型简练古朴的庙宇时，这座兴建于唐代大中十一年（857年）的佛光寺已经在山野丛林中静候了一千多年，梁柱间的榫卯结构还像当初一样互相紧扣，不离不弃。